डाक्टर की सुरक्षा-रोगी का विश्वास!
0सोशल मीडिया पर डाक्टर्स की हड़ताल के दौरान एक पोस्ट वायरल हो रही थी। अगर भगवान नाराज़ होता है। तो डाक्टर के पास जाना पड़ता है और डाक्टर नाराज़ हो जाये तो भगवान के पास जाना पड़ता है। कलकत्ता मेें जब हिंसा से नाराज़ होकर डाक्टर्स ने हड़ताल की तो यह व्यंग्य सच साबित हो गया।
-इक़बाल हिंदुस्तानी
हिंसा डाक्टर्स के खिलाफ ही नहीं सभ्य समाज के किसी भी वर्ग के खिलाफ भी स्वीकार नहीं की जा सकती। डाक्टर को भगवान का दर्जा दिया जाता है। वे दिन रात मेहनत से काम करते हैं। सप्ताह की छुट्टी तक उनको नहीं मिल पाती। घर के ज़रूरी काम और परिवार के साथ सैर सपाटा करने की भी उनको कभी कभी लंबे समय तक मोहलत नहीं मिलती। एमरजेंसी में रात को सोते हुए उनको अकसर उठा दिया जाता है। अस्पतालों में ज़रूरी उपकरणों का अभाव और दवाओं की कमी की वजह से अगर कोई अनहोनी हो जाये तो भी उनको निशाना बनाया जाता है।
हम यहां उन ढेर सारे आरोपों की चर्चा नहीं करेंगे जो डाक्टर्स पर मरीज़ और उनके तीमारदारों द्वारा गाहे ब गाहे लगाये जाते हैं। इसकी वजह यह है कि हम डाक्टर्स के खिलाफ़ होने वाली हिंसा को किसी भी कीमत पर किसी भी कारण से और किसी भी बहाने से सही नहीं ठहरा सकते। लेकिन एक सवाल ज़रूर उठाना चाहते हैं। क्या हमारे देश में हिंसा केवल डाक्टर्स के साथ ही होती है? राजनीति, धर्म,जाति, लिंग और गरीबी की वजह से क्या देश के कोने कोने में जमकर रोज़ हिंसा नहीं हो रही? क्या दंगों में सामूहिक हिंसा नहीं होती?क्या आंदोलन के नाम पर हिंसा नहीं होती?
मिसाल के तौर पर खैरलांजी नरसंहार,भागलपुर आंख फोड़ कांड, नरोदा पटिया,आदिवासी आंदोलन को कुचलने के लिये राज्य द्वारा हिंसक दमन, अल्पसंख्यकों की मोब लिंचिंग, दलित, महिला, बच्चो और कमज़ोर व बेसहारा गरीब लोगों के खिलाफ हिंसा पर आप चुप रहते हैं। लेकिन आप चूंकि उच्च शिक्षित सम्पन्न और राजनीतिक रसूख रखते हैं। इसलिये आप चाहते हैं कि केवल आप हिंसा से सुरक्षित रखे जायें। आप यह भी जानते हैं कि स्वास्थ्य सेवायें प्राइवेट क्षेत्र में बहुत महंगी हैं। महंगी भी इतनी कि हर साल 6 करोड़ लोग उनका बोझ उधार धन लेकर उठाने से सामान्य वर्ग से बीपीएल में चले जाते हैं।
सरकारी अस्पतालों की हालत यह है कि यहां या तो वीआईपी लोग इलाज के लिये आते हैं या फिर बेहद गरीब मजबूरी में आते हैं। यह रहस्य किसी से छिपा नहीं है कि दोनों के साथ कितना अलग अलग व्यवहार होता है। बहुत पुरानी बात नहीं है। जब भाजपा सांसद अनंत हेगड़े ने एक डाक्टर को कैमरे पर जमकर कूटा था। सतना में ऐसे ही एक विधायक ने डाक्टर पर हमला कर गुस्सा निकाला था। अन्य दलों के नेता और बदमाश दबंग और रसूख वाले लोग आयेदिन डाक्टर्स के साथ हिंसा करते ही रहते हैं। लेकिन तब डाक्टर हड़ताल पर नहीं जाते।
कलकत्ता की हिंसा के लिये भाजपा के प्रदेश मुखिया ने एक वर्ग विशेष को उत्तरदायी बताकर बंगाल में अपनी सरकार बनाने की ज़रूरत भी बता दी। इतना ही नहीं मुख्यमंत्री ममता बनर्जी अपने वोटबैंक पर आंच आने से बचाने को शुरू में उल्टा डाक्टर्स को धमकाने लगीं। बाद में न केवल डाक्टर्स की सभी शर्तें मानीं बल्कि आरोपियों के खिलाफ सख़्त कानूनी कार्यवाही भी की। लेकिन सवाल यह है कि क्या ऐसा संभव है कि देश में किसी डाक्टर पर हमला हो ही ना?
सुप्रीम कोर्ट ने डाक्टर्स की हड़ताल के खिलाफ एक जनहित याचिका पर सुनवाई स्थगित करते हुए उनको उनकी शपथ की याद दिलाते हुए कहा भी कि हिंसा ना होने देने के लिये हर डाक्टर के लिये एक पुलिसवाला तैनात नहीं किया जा सकता। सच तो यह है कि डाक्टर की सुरक्षा मरीज़ का यह विश्वास ही कर सकता है कि डाक्टर ने पूरी ईमानदारी ज़िम्मेदारी और समय पर सही इलाज किया है। डाक्टर को भगवान मानना भी बड़ी समस्या बन गया है। चूंकि भगवान तो गल्ती करता ही नहीं। ऐसे में रोगी के परिवार वाले डाक्टर को इंसान ना मानकर यह जानना चाहते हैं कि वह हर कीमत पर उनके मरीज़ को बचा क्यों नहीं पाया?
जबकि डाक्टर की भी अपनी सीमायें हैं। अगर कानून पुलिस और सरकार हिंसा ना होने की गारंटी होते तो फांसी की सज़ा का प्रावाधान होने के बावजूद बच्चो महिलाओं और दलितों के साथ हिंसा की घटनाये ंना बढ़ती। डाक्टर्स को यह बात जितनी जल्दी समझ मंे आ जाये उतना ही अच्छा है कि उनको तमाम कमियों दबाव और सुविधाओं के अभाव में भी रोगी और उसके परिवार के साथ विश्वास का रिश्ता मज़बूत करना होगा। उनके साथ हमदर्दी अपनापन मानवता दर्शानी होगी। उनसे लगातार संवाद जारी रखना होगा।
उनके साथ हंसी मज़ाक संवेदनशीलता सहायता और उनके दुख में आंसू बहाने होंगे। नहीं तो जिस समाज में अलग अलग वर्गों के साथ हिंसा आम हो। उनकी रपट भी ना होती हो। उसमें किसी को सज़ा भी ना मिलती हो। उसमें हड़ताल करके डाक्टर्स अपनी मांगे तो मनवा सकते हैं। लेकिन किसी भी सख़्त से सख़्त कानून से हिंसा पूरी तरह रूक सकती है,इसमें हमें शक है।
0 फ़क़त बातें अंधेरों की, महज़ क़िस्से उजालों के,
चिराग़े आरज़ू लेकर ना तुम निकले ना हम निकले।
